俗話說練拳不練功,到老一場空,有人就納悶了練拳不就是練功嗎?難道練拳和練功還有
有很多學習鬼谷子的朋友也遇到了這個問題,花了很多年,用了很多時間去買書,去上培訓班,但是最終錢是花了,功夫卻沒見長,依然沒辦法提高自己鬼谷子應用的水平。一說理論都懂,但卻始終無法應用。
這就好比天龍八部里的段譽一樣,雖然學會了六脈神劍,但是始終無法融會貫通,不能得心應手的應用。究其原因,問題不在於武功不行,水平不行,能力不行,而在於功夫不到家,這裡說的功夫其實指的是內在心態的修行。有人為了能放平心態特意去禪修,去買心理學的教程學習,最終的效果未必明顯,道理很簡單,要麼太複雜看不懂,要麼太簡單沒有用。那麼我們今天就講講鬼谷子是如何教誨縱橫家們擺正心態的呢?
客觀的說一個謀士心態的重要性關乎謀略的成敗,如果心態不平,如何能籌劃奇謀、千百年來,沒有一個奇謀是在緊張的狀態下成功的。人的心理狀態越是舒緩,思考能力越能提高。相信大家都深有體會,當你緊張的手心都是汗時,還會有心思思考嗎?那麼鬼谷子是怎麼教導徒弟們放平心態的呢?
很簡單,攏共五個方法:安徐正靜,柔節先定,善與而不爭,虛心平意以待傾損。
1、安徐定神,氣靜凝神
安徐的意思是安詳寧靜,從容不亂,不急不慢,穩重如山。每一個謀士都必須要能控制住自己的心境,控制心的關鍵就在於要運氣定神方能安心。相信大家在生活中都有這樣的經驗,緊張時氣息很不穩定,心跳也會加速,這說明人的內心處於一種緊張混亂的狀態。所以必須要調節心跳,均勻呼吸,放緩情緒,控制雜念。如果第一步就亂了分寸,那自然就輸人一步,落人於後。因此第一步必須要學會讓自己的情緒穩定、呼吸均勻、心跳放緩、保持冷靜,這也就是鬼谷子說的安徐的字訣。讓一切都放緩下下來。
2、正心精誠,慮氣平靜。
安徐的目的是為了讓人達到安詳從容的境界,做事有調理不慌不忙。僅僅有調理是不夠的,心態放緩之後需要做什麼呢?放緩的目的其實為了讓心安靜下來,達到心如止水的境界。將心態放正,達到不驕不躁,不浮不躁的平靜狀態,道理很簡單,人只有在安靜的前提下才能冷靜的思考,就如果鬼谷子說的「心安靜則神策生,慮深遠則計謀成」,人是無可能瞬間達到冷靜狀態的,所以需要先放緩,慢慢達到平靜狀態。
3、柔節先定,心定乾坤
當人的心理狀態從緊張狀態逐步放緩達到平靜狀態時之後,下一步怎麼辦呢?還記得太極拳的一句拳義以柔克剛。僅僅是平靜還是不夠的,心境還需要調整,達到靜虛極柔的狀態,其實就是柔節。老子說「上善若水,水善利萬物而不爭」,是指將心境修鍊達到像水一樣的無形狀態,因為只有這樣才能以柔克剛,心定乾坤。
4、善與不爭,欲取反予
當心態達到極虛狀態時候,並不意味就可以謀劃,這是從修心到到外顯的一步,謀士達到柔節狀態下就可以謀劃的,那麼如何謀劃呢?謀慮外顯並不意味着,他就可以謀劃奇謀,因為還需要向前推,推到哪裡呢,直到明白對方的所思所想為止,知道對方所思所想的狀態,從對方的角度看問題,通俗的說就是學在站在對手的角度看問題。鬼谷子告訴我們搞定對手的兩個定理,1、與取反欲是基礎,2、不爭才是最好的爭。
5、虛心平意,靜待時機
有人會說了不爭如何能克敵?其實這正是縱橫家智慧的奧義。當人的心境已經達到到最佳狀態時候,說明自己可以發揮出最好的思考,並且能從對方的角度看待問題,此時不管是心態、思維其實都已經佔到了先機,平心靜氣的等待敵人的到來,自然可以以逸待勞,這其實也就是精神力量在鬼谷子縱橫學中的巧妙應用。
聰明的讀者或許已經發現,這個步驟其實就是陰陽魚轉化的過程,從陽魚轉化到陰魚的過程,從緊張到放緩到安靜到底虛靜到不爭到虛心的狀態。實際上這也是心理調節的一個步驟,不要希望瞬間就調整好心態,而是需要一個潛移默化的過程。因為只有這樣才能保持一個良好的心態,才能獲得強大的精神力量,才能出奇制勝。
而這一切其實都是鬼谷子的內在修行智慧,也就是縱橫家謀士的心法。但只有修行才能達到無為,無敵於天下的狀態。所以各位讀者,當您心浮氣躁不能靜心時候,切勿做任何決定,不妨應用鬼谷子教您的心法,或許有所幫助。