保命護身抗擊新型肺炎病毒入體,道家的凈心靜口靜身靜天地神咒、玄蘊咒、欻火雷咒和六丁護身咒 , 急急如律令
開經藏玄妙義理 消災扶正玄蘊咒
《凈心神咒》:
太上台星,應變無停。驅邪縛魅,保命護身。智慧明凈,心神安寧。三魂永久,魄無喪傾。急急如律令。
《凈口神咒》
丹朱口神,吐穢除氛。舌神正倫,通命養神。羅千齒神,卻邪衛真。喉神虎賁,炁神引津。心神丹元,令我通真。思神煉液,道氣常存。急急如律令。
《凈身神咒》
靈寶天尊,安慰身形。弟子魂魄,五臟玄冥。青龍白虎,對仗紛紜。朱雀玄武,侍衛我真。急急如律令.
《凈天地神咒》
天地自然,穢氣分散,洞中玄虛,晃朗太元。八方威神,使我自然。靈寶符命,普告九天;乾羅達那,洞罡太玄;斬妖縛邪,度人萬千。中山神咒,元始玉文,持誦一遍,卻病延年;按行五嶽,八海知聞;魔王束手,侍衛我軒;凶穢消散,道炁常存。急急如律令。
《六丁護身咒》
指召請六丁神捍衛護身,其辭為:「仁高護我,丁丑保我,仁和度我,丁酉保全,仁燦管魂,丁巳養神,太陰華蓋,地戶天門,吾行禹步,玄女真人,明堂坐卧,隱伏藏身,急急如律令。
《欻火雷咒》
欻火,指雷部元帥鄧燮,咒為請他神極威雷,降妖伏魔,翻天倒岳,海沸山摧。其咒如下:「飛天欺火,神極威雷,上下太極,周遍四維,翻天倒效,海沸山摧,六龍鼓震,令下速追,急急如律令。」
《玄蘊咒》 開經藏玄妙義理 消災扶正玄蘊咒
雲篆太虛,浩劫之初。乍遐乍邇,或沉或浮。五方徘徊,一丈之餘。天真皇人,按筆乃書。以演洞章,次書靈符。元始下降,真文誕敷。昭昭其有,冥冥其無。沉痾能自痊,塵勞溺可扶,幽冥將有賴,由是升仙都。
解說:
沉痾能自痊,塵勞溺可扶,幽冥將有賴。由是升仙都釋義
沉痾」,指重病。「塵勞」,指墮落塵世。此四句為開經偈語,其意指誠心誦念此經者,能使重病痊癒;只要悔過自新,多積功累德,不斷持誦此經,即使墮落凡塵,亦如同有人扶持,在幽暗陰昏之地亦將有人搭救。真仙上聖無不護佑,使人人都可升入仙都,長生久視。
昭昭其有,冥冥其無釋義
昭昭」,光明、明亮。「冥冥」,昏暗。按《荀子·勸學》:「無冥冥之志者,無昭昭之明。」此句意指元始演說之真文,其經含義深奧,玄之又玄,只可意領,不可言傳。
元始下降,真文誕敷釋義
元始天尊親臨下降,開始為下界敷講《靈寶無量度人上品妙經》等真文。
以演洞章,次書靈符釋義
元始在為下界眾生演說大洞真經,而後陸續傳播雲篆靈符,普渡眾生。
天真皇人,按筆乃書釋義
天真皇人」,指元始天尊侍衛之尊。此句意指元始開經講道的雲篆靈文在太初吋,就記敘諸法音,由天真皇人將此雲篆靈文記載並以此演說教化俗世。
五方徘徊,一丈之餘釋義
五方」,指東南西北中。其意言元始告傳下界的雲篆靈文不斷地、不停地在天地間出現、不停地傳送下界。
乍遐乍邇,或沉或浮。釋義
乍」,忽然。「遐邇」,遠近。此句意為元始告傳下界的雲篆靈文在「太虛」階層忽遠忽近,或沉或浮,不斷地上下傳播。
雲篆太虛,浩劫之初釋義
指撰集雲書或符篆文字。形體如雲。《雲笈七籤》云:「篆者,撰也,撰集雲書謂之雲篆。」道教認為此符類符字皆系三天自然之氣結成,天真仰寫,方傳至下界。又《三洞神符記》:「撰集雲書謂之雲篆,道教符篆文字形體如雲,故名雲篆。」「太虛」,指遼廓的太空。《莊子·知北游》:「是以不過乎崑崙,不游乎太虛。」又《太上靈寶金庭無為妙經·太虛章第一》:「道言無形合虛,中有萬物,而行二儀,是謂太虛……太虛者,神運也,神命而萬物生。」其意指在漫長劫運之前,元始雲篆靈書,以告下界。