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明朝“天啟大爆炸”，嚇得皇帝寫檢討書，歷經400年至今無法解釋
明朝天啟六年五月初六的上午，北京城西南方湧起一片遮天蓋地的黑雲。一聲巨響之後，天空變得青黑一團，伸手不見五指，東至順成門大街，北至刑部街，長三四里，方圓十三里，萬餘間房屋建築瞬間變成一片瓦礫，兩萬多居民非死即傷。
當時，明熹宗朱由校正在乾清宮用早膳，突然大殿劇烈搖晃，朱由校也顧不得皇帝的威嚴，嚇得躲在了桌子底下。
這起發生在400年前的“天啟大爆炸”，與發生在古印度的“死丘事件”和俄羅斯西伯利亞的“通古斯大爆炸”並稱為世界三大自然之謎。
爆炸前
在大爆炸發生的前一年以及爆炸發生的當年，實際上都已經出現了很多“詭異”的自然現象提醒大家，只是當時沒有發生過類似的事情，所以沒有人對其引起重視，在爆炸發生之後，人們才回過神來，恍然大悟。
在爆炸發生的前一年以及當年，明朝都出現了前所未有的乾旱天氣，而到了爆炸發生的五月份期間，天氣又瞬間一反常態，從原本極度乾旱的天氣突然變冷，並且還出現了霜降，讓人十分疑惑，想必五六月飄雪的天氣大家只在《竇娥冤》中聽說過吧，現實中確實還是很少見的。
到了爆炸發生的前幾個小時，地安門中也出現了十分神奇的現象，當時守衛地安門的內侍們忽然聽到有粗細不同的音樂聲在相互交替，而且這種聲音很長時間才消失，不斷重複了三遍之後才停止。
也就是在這種音樂聲停止之後，大爆炸就席捲而來了，從事後研究的角度來看，不覺讓人會懷疑爆炸前這些神奇的聲音，其實就是在提醒人們有爆炸來臨，只是可惜人們沒有辦法接收到這樣的信號，才會造成後來如此嚴重的損失。
爆炸中
天啟六年五月初六，熙熙攘攘的京師街道上，人們還在為生活所奔波，一場突如其來的大爆炸，徹底打亂了人們的生活，在爆炸發生前的上午，一切都還好好的，隨着一聲巨響之後，無數房屋瞬間坍塌，天空中還有石塊以及屍體恰似下雨一樣降落下來。
爆炸的範圍從東邊的順城門開始，一直到西邊的平則門，全長2000米，寬6500米，在爆炸圈中的人們，幾乎所有的房屋都被炸毀了，甚至人員死傷也是十分慘重的，能夠活下來的數量較少。
在大爆炸中，京城的官員很多都受傷或者遇難了，比如宣府總兵楊大人，帶着一行七人出行，結果瞬間就沒有了蹤影，御史潘雲翼一家老小全部被土掩埋，工部尚書董可威也被炸斷了雙臂，慘不忍睹。
更加糟糕的是，就連在紫禁城中的皇帝朱由檢以及其身邊的工作人員，也都遭受了不同的影響，在爆炸之際，工作人員正在給朱由檢準備早餐，結果朱由檢突然發現房屋的柱子在動。
朱由檢平時喜歡做木工活，對這些房屋構造還是比較熟悉的，他明白這樣的搖動速度，房屋根本就承受不了，於是朱由檢便迅速朝着房屋外衝去，跟在他後邊的太監都完全追不上他。
就是在朱由檢極力逃生之下，他才逃出生天，而跟隨在他身後的太監以及那些為他準備早餐的工作人員，則全部都在爆炸中死去，可以說朱由檢確實命大，要不然估計當時就死去了。
在爆炸中，還有一些很“詭異”的事情發生了，比如當時有一個5000斤重的石獅子，居然被捲起來飛出去500多米，還有很多高聳入雲的大樹，直接被一瞬間就連根拔起，在爆炸中還有很多人莫名失蹤了，其中包括有一個學館中的一名老師以及幾十個書童，都突然之間便消失不見了。
除此之外，最讓人無法理解的是，在爆炸中，很多女子的衣服都莫名其妙消失了，當時街上有很多女子在一瞬間便衣服消失，甚至坐在轎子里的女子，也被爆炸捲走了衣服，可是人卻好好的，這就讓人們十分匪夷所思了。
根據當時的統計來看，這場大爆炸造成至少兩萬人以上的傷亡，房屋坍塌更是嚴重，百姓經過此次大爆炸之後，原本就貧困的生活，瞬間變得更加糟糕了，流離失所，慘不忍睹。
據史籍記載，這起爆炸有多處詭異無解的地方，時至今日仍無法給出合理的解釋：
第一，爆炸發生前一晚，前門角樓曾出現過“鬼火”，發出青色光芒，有好幾百團之多，飄忽不定，後又合併成一個耀眼的大團，還有人在火神廟裡發現一顆大火球；
第二，爆炸發生時，受災群眾有很多人表示，當時自己身邊有人離奇失蹤，在巨響發生的瞬間人就不見了；
第三，石駙馬大街有一尊千斤重的大石獅子，巨響發生後被一卷而起，落在十里外的順成門外。而長安街一帶，天上落下了許多人頭來，德勝門一帶落下的人的四肢最多，這場碎屍雨一直下了兩個多小時；
第四，巨響發生後，很多人發現身上的衣服都不見了，但奇怪的是人卻好端端的，只是衣服都不見了。
上述四個怪異之處，至今仍沒有確切答案。
關於這場爆炸的起因，後人提出不少猜測，比如地震說、火藥爆炸說、颶風說、隕石說、大氣靜電說、地球內部熱核高能強爆動力說、隕星反物質與地球物質相逢相滅說等等，但無論是哪種說法，都無法完全解釋這些詭異之處。
當時明朝官方也無法做出解釋，但為了安撫人心，對外公布爆炸原因是火藥廠爆炸，並將主管城建的工部尚書董可威撤職查辦。
可老百姓似乎並不買賬，無奈之下朱由校只好下了一道“罪己詔”，表示要“痛加省醒”，叫大小臣功們都要引以為戒，洗心革面，重新做人云雲。朱由校本人還沐浴更衣親自到太廟去祭拜，祈求上天原諒。
屬於自然災害的大爆炸，為什麼朱由校要把“鍋”背到自己身上，當承擔責任的冤大頭呢？
其實，朱由校的舉動，幾乎是古代皇帝的常規操作。
在古代，“君權神授”是解釋皇權合理性的一種學說，統治者說自己是天選之子，天下人都是他的子民，而他是上天選中來統治人民的。所以，當天有異象時，就說明是上天在警示君主。
歷史上第一個因為天象異常而發布“罪己詔”的，是漢文帝劉恆。在他繼位的第二年，長安上空出現了日食的天文現象，由於當時的技術水平還不足以解釋這個天象的成因，人們普遍認為這是上天對皇帝施政不當的警示。
為此，文帝發布了“罪己詔”，向上天承認自己的過錯，同時減輕賦稅、廣招人才，希望通過這種方式獲得上天的諒解。
漢武帝時期，董仲舒提出“天人感應”思想，對“君權神授”的思想進行擴展解釋，正式將地震、日食、月食、水災等自然災害，與皇帝的執政情形聯繫在一起。
董仲舒的這套理論很是“滑頭”，既然你皇帝想用神權來證明統治民眾的合法性，那麼反過來你也得顧念神權的反應吧？神權以自然災害表達他們對皇帝執政的態度，那麼無形之中就利用大自然天降的異象，對皇權起到了一定的約束。
按照董仲舒的理論，朱由校只要依着漢文帝的思路抄作業，再在災後救助和恢復重建上多下功夫，基本就該逐漸消除這場詭異大爆炸的社會影響。
在我們今天看開，天象示警的說法純屬迷信，頂多暴露各部門抗災救援能力的短板，但在當時的明朝，這場爆炸確確實實對政局產生了重大影響，其中之一就是朱由校的第三個兒子朱慈炅，在這場爆炸中受驚夭折。而這個兒子，是朱由校唯一一個在世的兒子了。
第二年，朱由校在湖上泛舟，一不小心溺水身亡，由於他沒有留下繼承人，皇位只好遵照兄終弟及的遊戲規則，傳到了弟弟朱由檢手中，也就是崇禎帝。
雖然一個皇朝的結束，不能只用一場天災來說明，但是一場天災卻間接影響了一個皇朝的走向。
巨大聲響傳播百里、天色昏黑如夜、屋宇動蕩、靈芝狀煙雲等疑似由強烈地震、龍捲風、隕石甚至超自然力量才有可能產生的離奇現象事件發生後，傷者和屍首皆發生衣服被捲去而致全身赤裸的怪況。更給此災變蒙上了一層神秘色彩。
當時的皇帝是明熹宗，當然是給嚇壞了。按照當時人們的心理，以為是觸犯了上天，天在發怒。
明熹宗在位期間，魏忠賢與客氏專權，製造了”乙丑詔獄””丙寅詔獄”等冤獄，殘酷迫害企圖改良明朝政治的東林黨人。
魏忠賢閹黨對東林黨人的迫害不斷激起民變。其時，國內各種社會矛盾激化。主要憂患是來自遼東、後金對明朝的威脅。後金攻陷瀋陽、遼陽，遼東局勢日趨嚴峻。
可以說，奸佞擋道，內憂外患。此時，發生大爆炸更是雪上加霜，疑是天在震怒。
京城
天啟皇帝運氣好，危難中保住了性命，但他的兒子卻沒有這麼好的運氣。當時的太子朱慈炅還在襁褓之中，當場受驚身亡。
天啟大爆炸也在無形之中改變了歷史走勢，甚至加速了明朝的滅亡。
爆炸最直接的影響便是天啟絕嗣。天啟本有三子，長子為死胎，次子早夭，三子朱慈炅在爆炸中受驚而亡，尚且不滿一歲，由此信王朱由檢成為了帝國下一任接班人。
朱由檢從未接受過帝王教育，倉促之間成為皇儲，業務能力堪憂，再加上多疑的性格，最終成為亡國之君。
縱觀朱由檢一生，雖然胸懷壯志，勤政救國，但卻是不是一位優秀的帝王，不僅能力平庸，而且性格缺陷很大。這樣的皇帝，再配合爛得不行的大明朝，最終成為亡國之君，也在情理之中。
朱由檢猜忌心作祟，他害怕孫傳庭擁兵自重，所以催促孫傳庭出戰。孫傳庭沒有辦法，只能是帶着軍隊去以卵擊石。最終孫傳庭戰死沙場，潼關失守。
而最為可氣的是，朱由檢這個人，從來都不是一個敢於擔責的人。無論是松錦之戰，還是潼關之戰，他都是將失敗的責任歸咎主將。洪承疇還好說一點，畢竟投降了。但是孫傳庭作為一代名將，戰功赫赫，孫傳庭曾經親手把高迎祥抓住，也曾經把李自成打的全軍覆沒。而且他一生忠心耿耿，乃至於最後馬革裹屍，為國捐軀。
這樣的人，卻成為了朱由檢眼裡的無能之輩，死了沒有任何謚號，子孫沒有福蔭。
古人相信“天人合一”，由於眾人找不到爆炸原因，於是許多官員認為上天對閹黨專權感到不滿。此時的明朝正處於激烈的黨爭之中，以魏忠賢為首的閹黨對東林黨大肆迫害，這次爆炸對閹黨產生了極大的威懾作用。
傳到朱由檢手中時，這已經是一個超級爛攤子，閹黨和東林黨黨爭之後烏煙瘴氣的朝堂，衛所制度沉積所帶來的軍力退化，萬曆三大征後被耗空了的明朝國庫，這些種種大明王朝身上的頑疾，想要根治，難於登天。
當然，除了人禍，更難的是天災。小冰河時期所帶來的氣候變化，使得明朝後期天災頻發。
自朱由檢即位的第一年開始，北方大地幾乎是連年大旱，動輒便是赤地千里，寸草不生。而由此引發的饑荒和傳染病，令朱由檢手忙腳亂。到處都是逃難的百姓，他們沒飯吃，沒藥醫，餓殍遍地，哀鴻遍野。
而面對那堆成山的賑災摺子，朱由檢近乎絕望。空虛的國庫根本沒有餘糧，而且就算從江南徵集來了賑災錢糧，經過各方官員的層層盤剝，到老百姓手裡已是所剩無幾。
於是乎，活不下的老百姓們，只能說選擇造反。
《禮記》記載“國之將亡必有妖孽”，意思是國家將要滅亡之時便會出現各種奇異現象，明朝末年也是如此。
